Zama | Ocasos imprecisos de lo colonial 

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Rosana G. Alonso

Alma mater de SFF. Librepensadora observando las dinámicas sociales y culturales desde una perspectiva feminista que se abre a lxs otrxs

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Cuando no se puede narrar lo impreciso, es necesario entrar en un delirio que en ‘Zama’ se torna tan parsimonioso como ceremonial

Adaptada de la novela homónima de Antonio di Benedetto, Zama se sitúa en un lugar impreciso porque como apunta su directora, “no intento documentar utensilios y hechos históricos, porque nada hay en Zama de pretensión historicista”. Menos crónica histórica y más disección de una condición humana que tiende también a la dispersión, la película busca explicar el delirio y entonces se pierde intencionadamente en la pausa y las repeticiones que lo desmenuzan. Una interrupción que no busca tanto la complacencia, como la mirada incómoda del que no encuentra la documentación necesaria para entablar una relación íntima con el relato.

Como en su anterior proyecto La mujer sin cabeza, Lucrecia Martel no está tan interesada en la descripción como en la impresión poetizada que entronca con Tabú de Miguel Gomes, salvando las distancias, puesto que la pasión de la cinta portuguesa se revierte en apatía, en vaga desilusión. Todo en Zama son impresiones imprecisas que por momentos se tornan remisas, como frustradas en una desolación que contagia al espectador y que a fin de cuentas encuentra su correspondencia con una actualidad política que no parece avanzar salvo para deleitarse en una imagen petrificada que muestra lo que muestra, para ocultar lo que no quiere o puede exponer, porque es solo representación de una imagen sagrada o inaccesible. Una efigie que pretende levantar un santuario para lo ceremonial, que acaba por encontrar en el delirio su mejor aliado.

De la misma manera Zama se relaciona con la historia. Y ahí encontramos tanto sus aciertos como sus desaciertos. Las mayores virtudes de esta cinta las descubrimos precisamente asistiendo a una concatenación de esfuerzos interrumpidos que nos desmotivan. Sus zarandeos y rodeos nos animan a ver al hombre como lo que es: un superviviente solitario que anhela encontrar su lugar, mientras todo danza a su alrededor. Una danza infernal, melancólica y delirante que nos obliga a mirar lo que no queremos ver, puesto que preferimos permanecer en aquel santuario erigido para la farsa. Claro que, a pesar del esfuerzo de Martel por enseñarnos a ver, siempre es preferible, o más efectivo, encarar la verdad buscando una alternativa a la mentira, no afanándose en exponer lo que tiene una forma imprecisa. La imprecisión también necesita estructuras sólidas a las que aferrarse, aunque sea para narrar lo que no puede ser, lo que es delirio, despropósito, ocaso.
 

Tráiler de Zama | StyleFeelFree Youtube